Twoim problemem jest to, że powszechną NICOŚĆ mylisz z osobistą PUSTKĄ
Beniamin Barber „silna demokracja”
Liberalna demokracja opiera się na przesłankach liberalnych chodź niekoniecznie demokratycznych, oznacza zatem słabą teorie demokracji
-silna demokracja stanowi silną odmianę demokracji, zasadza się na idei samorządowej wspólnoty obywateli złączonych obywatelska edukacja, zdolnych do podejmowania wspólnego wysiłku i celów, dzięki postawie obywatelskiej i instytucjom pozwalającym obywatelom na współdziałanie w rządzeniu
-idea silnej demokracji opiera się na idei pluralizmu, polityki konfliktu oraz dzieleniu publicznej prywatnej sfery działania; ma wiele wspólnego z klasyczna demokracją
-silna demokracja jest alternatywa dla tego co określamy jako słaba demokracje, która jest w swej naturze instrumentalna, przedstawicielska, liberalna
-cechy charakterystyczne:
-łączy w sobie Madisonowski rozważny stosunek względem natury ludzkiej z bardziej optymistycznymi Jeffesonowskim spojrzeniem na cechy i umiejętności ludzi
-nie odzwierciedla pojęcia polityki w starożytnym znaczeniu jako stylu życia
-jest wroga wobec stwierdzenia ze polityka jest sposobem kształtowania i ujawnienia tożsamości
-idea zapatruje się na politykę jako sposób bycia-sposób w jaki ludzie jako istoty zmienne i słabe z różnymi potrzebami zdolne są do wspólnego życia
„Silna demokracja” którą oferuje Barber jest pomyślana jako nowoczesna forma porządku demokratycznego mającego fundament w idei samorządnej wspólnoty obywateli, których jednoczą nie tylko homogeniczne interesy ale obywatelska edukacja oraz podzielane cele i nastawienia obywatelskie.
-ma ona wiele wspólnego z klasyczną teorią demokracji antycznej greckiej polis, lecz nie jest z nią identyczna, oraz z teorią demokracji liberalnej
-Barber przypisuje silnej demokracji cnoty takie jak: aktywność, zaangażowanie, obowiązek które są praktykowane przez wspólne decyzje i pracę.
-silna demokracja oparta jest na uczestnictwie, obywatelskości i dobru publicznym, zakłada że obywatele nie tylko spostrzegają ja jako wartości lecz także są zdolni do dokonywania znaczących, autonomicznych i odpowiedzialnych wyborów a samo uczestnictwo wynika z ich woli i przekonania.
-demokracja nie ma się opierać na reprezentacji lecz na uczestnictwie obywateli w podejmowaniu decyzji politycznych- jest to rodzaj demokracji bezpośredniej
-podobnie jak Rousseau wiąże on aktywne obywatelstwo z wolnością
-sednem silnej demokracji jest aktywność obywateli uczestniczących w procesie politycznym, umożliwiającym rozwiązanie konfliktów w drodze debaty i mediacji, W ujęciu tym obywatelskość, której głównymi wymiarami SA uczestnictwo i wspólnota staje się sposobem życia.
...